曹衣出水"又称“曹家样”是由中亚曹国的北齐曹仲达创造的中国古代人物衣服褶纹画法之一。《图画见闻志》说曹仲达的人物画，衣服褶纹多用细笔紧束，似衣披薄纱，又如刚从水中捞出之感，后人因之命名。
“曹衣出水”又称“曹家样”，是由中亚曹国的北齐曹仲达创造的中国古代人物衣服褶纹画法之一。《图画见闻志》说曹仲达的人物画，衣服褶纹多用细笔紧束，似衣披薄纱，又如刚从水中捞出之感，后人因之命名。
“曹衣出水”是与“吴带当风”相对的一个概念，主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。前者笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；后者笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。
“吴带当风，曹衣出水”是指：北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子开创的两种衣纹描绘风格。此两种风格都属于宗教美术范畴，出自宋代郭若虚的《图画见闻志·论曹吴体法》。
“吴带当风”是中国成语，意思是：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
“吴带当风”：在衣纹风格上用的兰叶描，以劲怒的笔力和博大的气势来表现飞动的袍袖飘带。体现了汉服“褒衣博带”的飘逸感，有一种“天衣飞扬，满壁风动”的效果。“吴带当风”在敦煌壁画中被广泛应用。
“曹衣出水”是绘画中一种风格，是与吴带当风相对的一个概念。
“曹衣出水”：佛像仿佛身着薄质而十分贴体的衣服，描绘衣纹的线条多而稠密，整体感觉好像出水湿衣的效果。相对于“吴带当风”，“曹衣出水”要出现的更早一些。
丹青引.观友人作《池边仙姝图》感而发
云下瘦竹
紫毫生辉飞红云，
松烟氤氲翡翠沁。
曹衣出水梅花寒，
吴带当风芙蓉春。
浅笑心柔蛾眉颦，
欲启粉唇如有音。
光润蜂蝶袭暗香
风过绿漪动荷裙。
凌波微步流清韵，
金蕊摇曳玉生津。
韩府夜宴应未有，
惊呼琼楼降太真。
谁遣巧手描瑞尘，
观者恍惚皆失神。
阎公顾郎若重生，
醉取一人当是君。
庚子年孟夏
于河南濮阳
吴带当风，曹衣出水，谚语。指吴道子的人物画，衣带犹如临风飘举，形象生动；曹仲达的人物画，衣裳如出水芙蓉，紧凑秀密。
吴：唐代画家吴道子。曹：北齐画家曹仲达。指吴道子的人物画，衣带犹如临风飘举，形象生动；曹仲达的人物画，衣裳如出水芙蓉，紧凑秀密。
“曹衣出水"是与"吴带当风”相对的一个概念，主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。
前者笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；后者笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。
“曹衣出水"是与"吴带当风”相对的一个概念，主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。
前者笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；后者笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。
1、笔法不同
曹衣出水：笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般。
吴带当风：笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。
2、创始人不同
曹衣出水："曹衣出水"又称“曹家样”，是由中亚曹国的北齐曹仲达创造的中国古代人物衣服褶纹画法之一。曹仲达，生卒年不详。来自中亚曹国(乌兹别克斯坦撒马尔罕一带），曾任朝散大夫。擅画人物、肖像、佛教图像，尤精于外国佛像。
吴带当风：“吴带当风”是盛唐最杰出的画家吴道子所创，吴道子（约680～759年）画史尊称吴生，又名道玄。阳翟（今河南禹州）人。
3、特点不同
曹衣出水：衣服褶纹多用细笔紧束，似衣披薄纱，又如刚从水中捞出之感。
吴带当风：在用笔技法上，“吴带当风”采用波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法，加强了描摹对象的份量感和立体感，突出了人体曲线和自然的结合，这种画风在后来的西方也有一定的影响。所画人物、衣袖、飘带，具有迎风起舞的动势。
“曹衣出水”指的是绘画。
“曹衣出水"是与"吴带当风”相对的一个概念，主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。前者笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；后者笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。
答：谚语。指吴道子的人物画，衣带犹如临风飘举，形象生动；曹仲达的人物画，衣裳如出水芙蓉，紧凑秀密。
吴道子（约公元686年-760年），是盛唐最杰出的画家，在宗教画上成就突出。在用笔技法上，他创造了一种波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法，所画人物、衣袖、飘带，具有迎风起舞的动势，故有“吴带当风”之称。
曹仲达，原籍西域曹国（今乌兹别克斯坦撒马尔罕一带），生卒年不详。官至北齐朝散大夫。其创造的中国古代人物衣服褶纹画法用细笔紧束，似衣披薄纱，又如刚从水中捞出之感，后人因之命名。
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