仙居神仙山和新昌的天姥山不是同一山脉。
神仙居位于仙居县城西约20公里的白塔镇南境，古名天姥山，又称韦羌山。据南宋《嘉定赤城志》载：“王姥山在仙居县界，亦名天姥山，相传古仙人所居。”
唐代的天姥山，在剡县。即现在的新昌县。而仙居韦羌山到南宋才亦名天姥山。
天山童姥是天山缥缈峰灵鹫宫主人，逍遥派前任掌门逍遥子的大弟子，无崖子和李秋水的师姐。出场时已经九十六岁，终年九十六岁，比掌门师弟无崖子大三岁。武功极高，是天龙八部里武功最高的女性高手。
精通暗器生死符，传说杀人不用第二招，而且医术高明。
因居住于天山，且身材永如女童因此自号“天山童姥”，掌管九天九部 婢女和三十六洞七十二岛数千人众。
在西夏皇宫的冰窖内，童姥与李秋水激斗时将虚竹夹在中间，两人互拼内力之时阴差阳错下将全部内力传虚竹体内。
后虚竹无意间打开了无崖子送给他的画。李秋水与天山童姥也看见了 此画，终于明白她们毕生纠缠痴爱的那个男人所爱另有他人。两人相斗一生，却不料到头来却是一场空，先后悲戚苦笑而逝。
人物结局童姥在西夏皇宫冰窖之中与李秋水决斗，后来内力耗尽，临死前从无崖子遗画中得知自己痴恋一生的师弟心中的爱人既不是自己也不是李秋水，而是李秋水的妹妹，于悲怆与无奈之中离开人世。
童姥死后，其属下谨尊遗命，奉虚竹为掌门人。一切大小事宜，料理得井井有条。致使虚竹这样一个毫无心机才能的人也能掌管好恁大一个灵鹫宫，实童姥之功也。
此乃金老先生及高明处，不着一字，而童姥之善良、博大，平日待属下之好，及其治理掌门之才不叙自明!试想，要是童姥果真如那些洞主之流所言，凶残暴戾，阴狠歹毒，其属下在她死后怎能不离散或是争纷造反?可见，童姥在灵鹫宫诸宫女眼中，实是可亲可敬可爱戴可同情可哀叹!
梦游天姥吟留别诗中的天姥指天姥山，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。
天姥山之所以叫做天姥山，是因为据传在汉代天女嫁娶的故事中，天女就曾经在此山上繁衍后代，而其子孙中的一位女子就被称为“天姥氏”，因此这座山也被人们称为“天姥山”天姥山位于湖南省浏阳市南部，是中国华南著名的名山之一，与华山、泰山、嵩山、衡山并称五岳，其山势峻峭，峰峦叠嶂，自然风光以及悠久的历史文化都使得天姥山成为一个非常著名的旅游景点。此外，天姥山也是中国古代文化的重要象征之一，被列为国家级文化名胜区，也是世界自然遗产地。
“梦游天姥的姥”是《庐山谣》中的句子，指的是梦中游历天姥山的仙女，这句话里的“姥”字读音为“lǎo”，音调是第三声。这个字在现代汉语中的意思是老年女子或老妇人。庐山位于江西省九江市南郊，是中国著名的名山之一，素有“奇险天下第一山”之称。《庐山谣》是唐代崔涂的名篇之一，被誉为辞藻华美，意境优美，给人以清新飘逸之感。
天姥山，位于浙江省绍兴市新昌县内。是著名的风景旅游区。也是唐朝著名诗人所写“梦游天姥吟留别”之处。这里的姥字应念“mǔ”
梦游天姥吟留别中的天姥不是谓语，是状语。
状语（adverbial，简称adv.）是句子的一个重要修饰成分，是谓语里的另一个附加成分。从情况、时间、处所、方式、条件、对象、肯定、否定、范围和程度等方面对谓语中心词进行修饰、限制。
在不同的语言中“状语”有不同的作用，中文状语是动词或形容词前面的连带成分，用来修饰、限制动词或形容词，表示动作的状态、方式、时间、处所或程度等。
读作“mǔ”（同“母”字的发音。）
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的代表作之一，以“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”开篇，构思奇特，意境奇幻，文字奇丽，用浪漫主义的笔触隐喻现实，在恢弘飘渺的梦境里意气飞扬，最终发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的喟叹。
这首诗又名《别东鲁诸公》，虽然归在七言诗里，实际上并不拘泥形式，全诗286字，五言、七言间杂，完全是心随意动，文从思飞，诗仙之谓，实至名归~
因为李白的这首诗，位于浙江绍兴的天姥山名声远扬，至今不衰，做为道教名山，被称为第十六福地。而之所以在这里读作“mǔ”，据说是因为这座山与“王母”有关，山里有姥姥（母母）岩、天姥龙潭等景点。
《梦游天姥吟留别》李白?唐
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
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