传奇霸主道士还是很厉害的。
总的来说道士在中期是一个十分强盛的一个存在，不管在伤害，防御和支援上都能做到NB。后期的话因职业的区分太厉害所以道士后期只能是一个辅助，支援的存在，但没有这个支援你再强悍的职业也会力不从心。
找个道观出家就好了嘛
我当道士那些年
作者：仐三
小说简介:
自一出生，我就被“百鬼缠身”，冥冥中注定了我要做道士。冤魂，厉鬼，蛇灵，饿鬼墓……此乃区区小事。苗疆蛊术、神秘的川地南部养尸地、当地流传甚广却闭口不言的“老村长”传说？道术玄学山、医、命、卜、相依次掀开神秘面纱……
一，九灵神城和尚攻略方法是:
1、游戏中的内经只有8种，因此是一个格子安装一个内经，只有解锁好的内经才可以获得和安装。
2、内经格子增加：这个和通关藏经阁的层数有关，140万战斗力可以稳稳的解锁所有的格子，把所有的内经安装上去战斗力大增，不过也要看内经的品质，平民玩家有紫色也不错。
3、内经精华：在部分每日任务中可以获得内经宝箱开出大量的紫色内经精华，内经精华需要在内经系统中分解，分解好之后就会转变成升级的经验值，当然挑战藏经阁也能获得不少内经精华。
4、携带好守护萌瞄，这个宠物只要花费288绑元就可以购买10天的使用日期，当然那个增加经验值的鹦鹉也要买。守护萌瞄的效果十分独特，玩家的战斗力越高增加的战斗力就越高，虽然道具说明是防御加50并且有百分之20的减伤，但是实际效果却远比这个棒。
武当山最厉害的道长应该是张三丰，他一百岁还在闭关修行，他创造出太极拳和太极剑，柔中带刚，刚柔并进，打败很多武林高手，他的六个徒弟，个个身怀绝技，张三丰不光武功高深，身体非常健康，在他的领导下武当派的武功发扬光大，源远流长，也算得上泰斗级人物了。
元气骑士道士警备队律法三技能特效其中有套笑的，包括赵云，关羽，还有刘备，关羽的一定的大刀的特效非常的明显，是一条绿色的龙，而赵云的是一条青色的龙
不是远程攻击的，因为乾坤就是一方天地的意思，乾坤烈焰指的是空间范围内都受到烈焰燃烧。
道士的工资称作是单经，比如中国道教协会所在北京白云观，道士单经也就一月1000，不会多发也不会少发，可能最近几年涨了一两百吧，也就这么样，一月一千已经很好了，有的地方一月也就几百。可能你会说很多道士都挺有钱的，是的，的确如此，这些钱都是他们靠自己本事赚来的。道士依靠风水、八字赚钱养活自己，很多人都觉得这样很不好，其实不然，信则有不信则无么，就是有人相信这个，就是有道士他的算命、风水很准。全国各地都有道观的，比如上海、杭州、北京等地。讲到这里，希望能给你帮助
茅山道士(茅山宗)称谓来源： 茅山，坐落于现今江苏省句容市和金坛市交界处，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。这种种称号不仅为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。因为有道教一宗发源于此，所以以此为修炼本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。 茅山道士(茅山宗)源流： 上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此修炼过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。 茅山宗前身为道家的上清派，陶弘景继承了杨羲、许谧所传的上清经，悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术，以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此弘扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和组织逐渐完备，后人因以茅山为祖庭，才逐渐发展演变成了以后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山为发展中心的别称。 自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响也日渐扩大。唐宋时期的茅山宗发展到了高峰，唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，均极得大唐宗室的尊崇。 茅山宗主要传承了《上清大洞真经》，修持方法以思神、诵经为主。也有炼丹，宗师陶弘景本人就是一位精于炼丹的高手，梁武帝就曾经服食过他的丹药。 宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合,不复存在。 时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。 鬼神之说在世间由来已久，近代更有诸多例证表明其并非无稽之谈。道家的方术有法、术两种，其中道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最终却是要借此达到修行的目的，而绝非是以降妖捉鬼为已任。 由于清帝宠信佛教密宗，道家的传承在此时期受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后，近代科学的兴起，更是让道家的发展走上了绝境。道门子弟也大都由此沉沦，以至真正的道士越来越少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来。导致门人不思进取，整天里只知装神弄鬼的骗人钱财，直把个好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气。
1、戴叔伦《塞上曲二首·其二》
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
译文：
我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，
突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。
作为子民我愿以此身终生报效国家，
大丈夫建功立业何须活着返回家园。
作者：戴叔伦（约732——约789），唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏省常州市金坛区)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。
2、出塞
王昌龄
秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
作者：王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。
初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。
《道士下山》《金庸世界里的道士》我看过的只有这两本
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