阴阳师两头一尾是组合属性的意思，就是有2个主属性是命中，1个辅助属性是速度的意思.。
《阴阳师》是网易游戏匠心巨制的3D半即时回合制RPG手游。以平安时代为背景，讲述人鬼共生的奇幻故事。在唯美写意的画风下，玩家将化身实力强大的阴阳师，与众多妖怪式神缔结契约，探寻不可思议的故事。恢宏而梦幻的世界观，万物皆可化灵。高沉浸感体验，以阴阳师独特视角，跨越阴阳守护两界羁绊。
神乐：源氏的后代，性格单纯善良，具备通灵能力，被晴明遇到带回庭院。
源博雅：平安时代贵族，是皇室之后，同时也是一名武士。性格孤傲爽直，善用大弓，其弓箭具有射杀妖怪之力。从小桀骜不驯，喜欢冒险与挑战。遇到晴明和神乐之后，便经常光顾庭院。
是表示账号有三个极品御魂，头和尾分别代指――
【头】是指：二号位主属性为速度，副属性全部加到速度上的极品御魂
【尾巴】是指：四号位主属性为效果命中，副属性全部加到速度上的极品御魂
详解可见下方视频：
1、悬赏封印中有机会出现【现世妖怪】
2、点击【前往现世】去收服逃进现世的妖怪吧!
3、大人们可以选择邀请自己的好友共同参与，共享进度，携手挑战!
4、根据箭头的指引，调整镜头的角度与方向，看看附近有哪些妖怪?
5、发现妖怪以后，点击挑战进入副本对战界面，每次消耗3体力。
1、悬赏封印中有机会出现【现世妖怪】
2、点击【前往现世】去收服逃进现世的妖怪吧!
3、大人们可以选择邀请自己的好友共同参与共享进度，携手挑战!
4、根据箭头的指引调整镜头的角度与方向，看看附近有哪些妖怪?
5、发现妖怪以后点击挑战进入副本对战界面，每次消耗3体力
没看到名为恐吓鬼的哎,是不是有其他的名字或者图片呀?
夜鸟
除了原生的妖怪之外，人类也可以化身变异。三十六歌仙中的藤原实方就是典型的例子。这位左近中将由于当殿与藤原行成喧哗争吵，并将其冠帽掷于庭下，便被一条天皇贬为陆奥守。刚刚接到左迁的敕令，实方又得知行成升任藏人头的消息――于是就郁闷啊郁闷，最后终于在998年于陆奥地方郁郁而终。然而，肉体的消逝却无法带走其盘旋于空中的怨念。不久，日本全国各地都出现了猿首狸身、虎足蛇尾的怪鸟――它们如同蝗虫一般到处吃食庄稼，甚至肆无忌惮地啄食清凉殿上的御膳。老百姓们将这种叫声如同虎的鸟取名为[夜鸟]。1153年，平安京宫城突然被自东三条方向的森林里涌出的黑云所遮盖。近卫天皇忙召群臣商量对策，然而祈祷和加持却都没有效果。于是群卿便推举当世武勇第一的源赖政去降魔除怪。接过这个烫手山药的赖政先到镇守社去祈愿，之后便进入大内。到了丑时，黑云果然又出现了，无数[夜鸟]自云团之中现出身形。赖政弯弓放箭，口诵「南无八幡大菩萨」的名号，将为首之[夜鸟]射了下来。然而，[夜鸟]的死尸又引起了瘟疫等传染疾病，所以便将其放入空舟，自鸭川顺流而下，飘入大海。
木鱼达磨，是江户时代鸟山石燕大师在《百器徒然袋》中所描绘的付丧神。据说是被高僧天天使用过的木鱼，经过长年累月的佛法教诲而变成的妖怪。和同为法器由拂尘变成的妖怪B子守是同类。
天井尝 也叫做天井下
喜欢恶作剧的天井尝是喜欢舔睡着了的人的脸的妖怪.如胶水般从天花板的洞里垂落下来,然后慢慢的变大,最后化身为天井尝.然后它会伸出长长的鲜红的舌头舔人的脸,一旦人受到惊吓睁开眼的话,它会迅速的躲进天花板里.
建议你去书店买关于日本宗教的书籍...那里有可能会有介绍的..
如果你在百度里都查不到.. 就去书店吧.. 鄙人只听说过..河童..
你说的..都是第一次看见.. 希望您能如愿..
入内鸟。。。
就知道一个得说~~~~~~~~~
日本民间有着大量关于妖怪的传说，这大概与身处岛国的日本人在心理上有种神秘主义倾向有关。喜欢较真儿的日本人把妖怪分门别类，著成《日本妖怪物语》、《日本妖怪大全》等图书，还配有精美插图，在图书馆中举目可见。各地“乡土会”的老人说起古往今来的妖精，更是津津乐道。
妖怪的产生起初于远古人们对自然、动物的敬畏之心，人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪。日本是个对水非常崇敬的国家，所以很多传说和水有关，比如豆子婆婆，就是用筛子在水中捞人来吃的妖精；桥女则是为情投水自尽的女鬼；而活跃于江河之中的河童，其原型很可能是一种凶猛的淡水鳄鱼。
同样，日本又是一个多山的国家，所以传说中住在山上的妖怪也不少。 比如雪女，据说是被情人抛弃于雪山的女子所化，因此经常诱惑上山的行人，凡对其动情的人便会冻死。用外还有山童、山佬等妖怪。因此，在最初的民间传说中，妖怪往往造型恐怖，让人望而生畏。
据说因为鬼怪太多，日本古代设立了专门的阴阳师。这个职务的尊贵在平安时代达到高峰，因为这个时候日本国内社会动荡、人心不安，统治阶层没有解决的办法，于是把种种问题归结于神鬼，转移人们的视线。因此，人们在生活中不免小心翼翼，唯恐触犯某种禁忌招致鬼神报复。当时的阴阳师权力极大，天皇和征夷大将军的日常生活都受到他们的干涉，今天日本文化中的各种禁忌，大体就是那个时候遗留下来的。
到了江户时代，商业手工业繁荣，人们不用光靠老天爷赏饭吃了。于是妖怪们也摇身一变，成了住在各种物品道具里的精灵。最有名的是《百鬼夜行绘卷》，描画了琵琶、伞、木鱼、锅等各种旧物品因为要被人们丢弃，一怒之下变成了各种各样的妖怪半夜出来游的场景。此画被誉为日本妖怪画的鼻祖。
界各地对妖怪的形象通常是恐怖可怕的，由于日本人感情上的细腻，在日本的妖怪中很多可以说是介于怪和精之间的，而这些精怪身后的传说往往又凄凉悲苦，如骨女是个生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命。
不知道为什么，和中国一样日本妖怪中也是女妖占了很大比例，而在日本妖怪志的插图中很多没有性别的妖怪都被女人化，这可能和古代日本女子处于社会底层，所受的歧视和压迫有关，很多生前可怜的女子死后都化作厉鬼。
由于妖怪是人们思维中存在的事物，所以对妖怪形象的理解是每个人不同，只有一些出名的妖怪在人们的心目中形象可以统一化，如狐狸精的形象多位美貌的女子。
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