阳。
五行也是源于阴阳。天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行。(董仲舒:《春秋繁露?五行相生》) 无极而太极。太极动而生阳，静而生阴，动极而静，静极而动。一动一静，互为其根;分阴分阳， 两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土，五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本 无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。(周敦颐:《太极图说》) 阴阳构成了天地四时的周期，其中内涵五行生克。春为木，阳气发泄。夏为火，阴阳相争。秋为金， 阳气日衰。冬为水，阴阳再争。阴极而生寒，寒生水。阳极而生热，热生火。阳动以散而生风，风生木。阴止以收而生燥，燥生金。阴阳交而生湿，湿生土。(王安石《王临川文集?洪范传》) 关于阴阳生五行，河洛学家们还有一解:天地之数。天为阳，地为阴。天一生水，地六成之，一与六 共宗居北。地二生火，天七成之，二与七为朋居南。天三生木，地八成之，三八为友居东。地四生金，天 九成之，四与九同道居西。天五生土，地十成之，五与十相守居中。五行之间分阴阳，木火为阳，金水土为阴。五行之内也分阴阳，甲丙戊庚壬为五行之阳，乙丁己辛癸 为五行之阴。《洪范》论五行时没有提到阴阳，那只是对五行的简单排列。但作为一种理论体系，五行与 阴阳之间实在须臾不可相分离。对于八卦与五行两者结合的根据，学术界存在着许多或是或非的猜测。这些猜测虽然表面看来各 有各的逻辑，但深究起来似乎又缺乏理论上完全的必然。它们更多地好象都只是在人们已经具备了完 整的八卦理论和五行理论知识时对有关问题所进行的联想。例如:在八卦与五行的对应关系之中，水、火两行各自对应一卦，而金、木、土三行却分别对应两卦。对于这种不对称关系，项安世提出“形气说”:形旺者为二，气旺者为一。“木、金、土各二者，以形旺也; 水、火各一者，以气旺也。”(江慎修《河洛精蕴?卷二》)龚焕提出“正交说”:水、火为阴阳之正，金、木、土 为阴阳之交，“正者一而交者二也”(江慎修《河洛精蕴?卷二》)。又如:八卦后天排序坤卦居西南，离火 之后为坤土。艮居东北，水之后又为土。对于坎水之后的艮土，先贤们的解释是:“万物之所成终，而所 成始也”(《周易?说卦》)。万物生于土，复归于土。此其一说，还有一说:“坤艮二土，独居夏秋冬春之 交，则以火必得土而后能生成金，水必得土而后能生木也”(江慎修《河洛精蕴?卷二》)。
阴阳师2021暂时最完整的故事线只有阿修罗和帝释天的故事，且现在两个式神都在式神池中，可以抽取，除此之外，还出了冰蝉雪女传记，阴阳师和鬼灭之刃的联动和sp彼岸花传记（横跨2020和2021）
一、水伯天吴
八百年前，朝阳谷凶兽裂山红兕咆哮东海，为虐甚重，被金族奇侠古元坎以天元逆刃斩杀。朝阳谷众人将裂山红兕的六尺锐角磨制为神兵利器，是名“古兕斩”，代代相传。
到了水伯天吴手上，被其发扬光大，独创“古兕瑰光斩”，威镇东荒。此人在水族四神中，韬光养晦，锋芒最为收敛。在世人眼中，对烛龙更是唯唯诺诺，必恭必敬，仿佛只是一个庸庸碌碌的国主而已。
若不是因受其宠信，大力提拔，只怕连大荒十神之位都难以挤上。岂料他竟是扮猪吃虎，暗藏实力，修成八极大法，虽非五德之身，而具五行之妙，实在是深不可测。
二、木神句芒
日华城主句芒，乃是木族两大魔法师之一，尊号木神，族中威望之高，仅次青帝与大长老。
句芒身为大荒十神之一，所用的法宝转生轮乃木族的神器，能催生万物木属灵性，厉害非常
三、火神祝融
祝融真身乃是一个高瘦老者，白发如雪，慈眉善目，颔下红须犹如山羊一般，煞是有趣。
位列大荒十神，善使霓龙双杖，与龙女雨师妾、“万兽无疆”百里春秋并称大荒三大御兽高手，也是当世之中能御使紫火神兵的有限几人之一。
四、雷神雷破天
太湖雷神位列大荒十神，乃是木族两大神位高手之一。
年轻之时，脾性暴烈易怒，动辄以“雷神锤”、“风雷吼”邀战天下。最著名的一战，乃是在东海之滨孤身大破南海七十二蛟，锥杀南海第一凶兽棘剑天魔龙。
也曾因一己私愤，竟锥裂天南山，崩石流土，卷没了附近的几个村庄。六十年前，因不服神帝之尊，公然挑战，被神农在太湖之上一剑击败，从此凶焰大敛，性情始转。
六十年来修心养性，与年轻之时判若两人，但骨子里的豪勇刚烈，却未曾改变。
五、黄龙真神应龙
应龙乃是大荒十神之一，惯使金光交错刀，武功法术之高，尚在木神句芒之上。
所统领的“八千黄龙骠骑”乃是土族最为骠悍善战的飞骑军，亦是与刑天的“战神军”、八大天王的“猛冯军团”齐名的“大荒九大雄师”之一。
应龙后来经帝鸿催化，实力大进，但人品实在令人不齿。
六、西海老祖弇兹
水族四大水神中，除了黑水真神烛龙之外，便以西海老祖最为了得。
此人生性乖僻，生平绝少踏入大荒，是以威名虽着，见过他真面目的人却是寥寥无几，可称大荒十神中最为神秘的人物之一。
生有三眼，额上一目号为“夺魂眼”，可勾魂摄魄；手中一丈八尺长的斩妖刀号称天下第三名刀，仅排在羽青帝的苗刀与黄龙真神应龙的金光交错刀之下。
生平最为出名的一战，便是与神农的西海之战。
传言一百六十年前，他因犯下大恶，引得神农震怒，追至西海，大战九百回合后，方才将其斩去右耳，逼迫他立誓此生永不踏入昆仑以东的大荒疆土。
但他当年所犯的重罪究竟是什么，大荒中却无人得知。
自那以后，大荒中再也没人见过他的踪影。
七、北海真神禺京、禺强
北海真神又称双头老祖，为大荒十神之一；乃是双头连体兄弟，一头名曰禺京，一头名曰禺强，其变幻兽身为北海巨枭，生性凶残暴戾，素以杀人凌虐为乐。
豢养凶兽数万，其中三千乃悍勇凶徒封印变幻的兽身，勇烈不可挡。有女奴九千，每日辱虐为戏，稍有流泪呼号者，必被喂与其豢养的北海诸兽为食。
其神兵凶器，乃是以两百年前北海三大凶兽之一的裂海玄龙鲸的三千颗尖牙和椎骨，混合玄冰铁所制的“龙鲸牙骨鞭”，有劈山裂海之神威；又以裂海玄龙鲸的皮革制成“海神天鼓”，每一奏响，必定掀起海啸般的巨浪。
这些年来，烛龙党同伐异，清除异己，禺京禺强便是其急先锋，杀人如麻，殊不眨眼。水族四大水神中，此魔的修为虽然不抵烛龙、弇兹，但凶名之怖，却犹在二人之上
即便是水族中人，听闻双头老祖，亦无不肝胆欲裂。
八、玄水真神烛龙
玄水真神烛龙又称“烛九阴”，意指其光芒威力之大，甚至可以洞彻九渊阴暗之处。
身为大荒十神之首，法术神功通天彻地，世人畏服，其时大荒素有“烛龙其视，天地皆昼；烛龙其暝，天地尽晦。其吹为冬，其呼为夏，风雨是谒，神鬼役从。”之谚。
虽颇多夸张，但其神力却可见一斑。自神农羽化之后，他便被公认为当今天下第一人物，即便是大荒五帝，亦不足与之争雄。
九、金神石夷
金神石夷人称“石头人”，缄默寡言，绝少喜怒，两耳不闻山外之事，一心浸淫法术武学，故大荒中人戏言“金神哭笑，石头开花”。
当时世人虽公认大荒十神之中，烛龙法术修为最高，但石夷数十年来始终隐居西风谷，极少现身，神秘莫测，一身修为究竟高到何等境界，没人能准确估量得出。
昔年无名氏所排定的“大荒帝女神仙榜”，将他列为天下第四，仅次于神农帝、烛龙与赤帝飙怒；虽不足信，却可见世人之推崇。
石夷的“素光神尺”乃是金族上古神器，以西海寒光铁、禺渊日月石混制而成，号称大荒第一神尺，排名犹在火族火正尺之上。据说练成“素光神诀”之后，持此神尺，可在满月之夜返照时光，穿梭古今。
后来从长留仙子处学得“一寸光阴”，修为更胜从前。
十、阳极真神公孙婴候
公孙婴侯此人虽然卑劣寡义，但却也是天生的“水火同德之体”，年纪轻轻，便已练就一身奇功。
到了三十岁时，他不甘心再幽居于深壑之底，一心要为父母报仇雪恨，于是悄悄出了地丘，七天之内，只身独闯土族、水族十二城，连败数十高手，甚至连水族的双头老祖也险些被他击败，天下震动，声名鹊起。
土族知道他的身份，想要拉拢，于是便睁一只眼闭一只眼，私下还封他爵位，大拍马屁，公然将他列为大荒十神之一。
1、能够在阴阳师游戏当中进行刷副本，这样玩家们就有机会获得式神挑战卷。
但是刷副本这一方法获得的式神挑战卷的概率是非常的小的，玩家们在刷副本的时候最多也就能够得到少数的几个。
2、通过参加官方网站上的运营活动来获得式神挑战券。例如中秋、国庆等各大节日，完成指定任务就可以获取式神挑战券。
3、通过参加限期充值的活动就能够获得式神挑战劵。
4、通过每日签到获取式神挑战劵，不过几率很低。
用料 总统黄油 100g 白砂糖 70g 鸡蛋（去皮） 150-170g 低筋面粉 70g 盐 2g 黑芝麻 少许 手工蛋卷&凤凰卷的做法
诗句如下：
1. 撑开一片天，划出一道云。
欲求阴阳理，入我太极门。
2. 学武先做人，忠厚为根本。
中华太极门，正气满乾坤。
3. 多少辛苦夜，学练内家拳。
不为浮名累，但为太极玄。
4. 太极历史久，代代相承传。
海外多迷醉，国人应自怜。
5. 太极治百病，活络筋骨通。
防身能自卫，螺旋妙无穷。
6. 初学架端正，再求气韵生。
习文兼习武，功到自然成。
7. 虎为百兽王，百米四五秒。
入园无忧患，羊来四处逃。
1、太极拳的简介：
太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。
2、太极拳的特点：
1、全面性 。
2、适应性 。
3、安全性
3、太极拳的理论思想：
1、把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合。
2、把拳术与中医学中的导引、吐纳等理论相结合，将气功运用于拳术之中 。
3、把拳术与中医学中的经络学说相结合 。
4、综合百家拳术之长，独树一帜。
蒙鼓皮惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说
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